Satu rasa yang makin lama makin tawar hambar dan hampir pudar. Sedikit demi sedikit perasaan itu terhakis dipapas sehingga aku rasa aku mahu mengambil klorox dan sental sampai habis.
Aku mahu perasaan itu hilang sehingga aku pasti perasaan itu tidak pernah wujud mahupun pernah bertapak dalam jiwa, hati, naluri, fikiran aku ini.
Pergilah.
Jangan kembali lagi dan aku akan anggap semua ini satu gurauan jenaka paling bisa yang pernah tertusuk jauh dalam urat dan tulang-belulang aku.
Terima kasih.
Apakah sebenarnya kemerdekaan itu bagi seseorang individual secara harfiahnya? Adakah kebebasan dari segi fizikal dan jasmani diri ini membuktikan kebebasan menyeluruh?
Atau dari maknawi sebenarnya, keterbukaan fizikal ini adalah salah satu bentuk kepungan minda yang masih belum mahu menentang kemahuan dan keinginan walaupun sudah menjumpai kebenaran yang satu, yang jitu, yang wahid.
Secara jirim dan jisimnya, mungkin fizikal ini bebas tetapi disebaliknya, masih belum bebas dari belenggu norma kehendak manusia. Aku cuba mencari perubahan kebebasan itu.
Roh yang selama berada dalam tubuh kasar selalu diberi pengetahuan-pengetahuan yang cukup tentang alam rohani yang lebih luas dengan bukti-bukti dan keterangan-keterangan yang nyata.
Perasaan dan akalnya menjadi lebih halus dapat menangkap persoalan-persoalan rasa (mahsusat) lebih teliti, sedang akalnya lebih tajam menangkap persoalan-persoalan rasional dengan pemandangan, pemikiran dan analisa.
Individu itu akan dapat mengetahui rahsia-rahsia alam ini seluruhnya, ada bahagian-bahagian yang rosak binasa, ada yang kekal abadi dan tetap utuh. Adapun roh manusia dengan segenap pengertian dan kesadaran yang ada padanya.
Ada satu garisan lurus membedakan antara dua perasaan aku. Rasa bersyukur kerana masih lagi hidup dalam keamanan di dalam negara ini (walaupun +/- sesetengah isu politik samada dari segi sensitiviti perkauman, isu feudalisme mahupun isu kepimpinan). Rasa bersyukur kerana masih mampu menjamah makanan setiap hari, masih mampu menghidu udara dan mampu berbantal lena untuk tidur. Rasa serba salah yang di maksudkan pula; di kala aku menjamah butiran nasi anak-anak Palestina makannya tidak menentu. Sedang aku menghidu udara yang bersih walaupun sedikit berjerebu, anak-anak Palestina tersesak menghidu udara berjelaga. Sedang aku lena berbantal untuk tidur, anak-anak Palestina tidak mampu melelapkan mata. Aku rasa bersyukur kerana nikmat ini masih ada tetapi aku juga rasa bersalah untuk menikmati nikmat ini.
